“好人主義”，顧名思義就是誰(shuí)也不招、誰(shuí)也不惹的處世哲學(xué)，聽(tīng)起來(lái)仿佛與世無(wú)爭(zhēng)、本本分分，但實(shí)際上不是這樣。“好人主義”是對(duì)錯(cuò)誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣(mài)乖，說(shuō)到底是個(gè)人主義和自由主義思想在作怪?！昂萌酥髁x”和批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的。鑒于此，市委在全市黨員干部中開(kāi)展“好人主義之害”解放思想大討論活動(dòng)，非常必要和及時(shí)。
時(shí)下，在一些地方和單位，“好人主義”的問(wèn)題并不鮮見(jiàn)。在日常生活中，說(shuō)違心話(huà)，辦違心事，該提醒的不提醒，該批評(píng)的不批評(píng)，奉行“多栽花、少栽刺”，留著人情辦私事。在黨內(nèi)生活中，為不丟選票，上級(jí)對(duì)下級(jí)哄著護(hù)著；為討好領(lǐng)導(dǎo)，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)捧著抬著；為求一團(tuán)和氣，同級(jí)之間拍著讓著。在執(zhí)紀(jì)執(zhí)法過(guò)程中，說(shuō)情的多，討好的多，該主持公道的不主持，該明斷的是非不明斷，做順?biāo)饲椋?dāng)“好好先生”。這種放棄原則、息事寧人、軟弱渙散的狀況必須加以糾正。
奉行“好人主義”，勢(shì)必會(huì)對(duì)不良現(xiàn)象視而不見(jiàn)或裝聾作啞，處處明哲保身，見(jiàn)風(fēng)使舵，投機(jī)取巧；奉行“好人主義”，必然會(huì)缺乏共產(chǎn)黨人的浩然正氣，處處患得患失，見(jiàn)利忘義；奉行“好人主義”，必然會(huì)造成黨的紀(jì)律松懈，規(guī)章制度廢弛，法律權(quán)威喪失。“好人主義”表面上看與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上則是“我”字當(dāng)頭。講照顧，實(shí)質(zhì)上是為自己開(kāi)退路、留后路；講寬容，實(shí)質(zhì)上是一種虛偽；講涵養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上是綿里藏針。究其原因不外乎是保面子、爭(zhēng)位子、撈好處?？傊?，奉行“好人主義”是一種腐朽庸俗的思想作風(fēng)，是黨性不純、人格扭曲的一種表現(xiàn)，與共產(chǎn)黨人的純潔性和先進(jìn)性要求更是格格不入。
“好人主義”之所以存在，有其滋生的土壤?！跋矚g聽(tīng)好話(huà)”是人的弱點(diǎn)之一，即使好話(huà)說(shuō)過(guò)點(diǎn)、講多點(diǎn)，聽(tīng)者往往也不怪罪。長(zhǎng)此以往，“好人主義”的市場(chǎng)就越來(lái)越大。許多同志既是“好人主義”的受害者，也是“好人主義”的推波助瀾者。因此，克服“好人主義”，人人有責(zé)。每位同志都應(yīng)從自身做起，培養(yǎng)“君子和而不同，小人同而不和”的境界，拿出“公罪不可無(wú)，私罪不可有”的勇氣，對(duì)同志要坦誠(chéng)相待，對(duì)待同志的批評(píng)要虛心接受。唯其如此，“好人主義”的市場(chǎng)才會(huì)越來(lái)越小。
防止和克服“好人主義”，就能在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的正氣、銳氣和勇氣，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。防止和克服“好人主義”，對(duì)于一個(gè)單位同樣重要，沒(méi)有了“好人主義”，這個(gè)單位才能有活力、有朝氣，才能健康發(fā)展。
嚴(yán)水泉
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